Die evangelischen Kirchenbücher im Regierungsbezirk Wiesbaden (Spiess)/74

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Die evangelischen Kirchenbücher im Regierungsbezirk Wiesbaden (Spiess)
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      ⁴⁰⁸ Mit einem Überblick über die Geschichte der Pfarrei.

      ⁴⁰⁹ Stiftung von zwei ewigen Wochenmessen durch die gesamte Gemeinde Miehlen, bestätigt durch die Patrone Adam und Friedrich Freiherrn von Stein.

      ⁴¹⁰ Vergl. Wilh. Fink, Ortskunde des Dorfes Münster (Oberlahnkreis) im Rahmen der nassauischen Geschichte. Wiesbaden, Carl Ritter, 1898. 28 S. 8°. — Vergl. Anm. 547.

      ⁴¹¹ Mit der lutherischen Gemeinde in Nassau war Dienethal zeitweise verbunden; indessen wurden für Dienethal stets besondere Kirchenbücher geführt (s. Dienethal); dagegen enthalten die Nassauer Kirchenbücher einzelne Einträge aus Oberwies (jetzt bei Schweighausen}.

      ⁴¹² Für die lutherische Gemeinde.

      ⁴¹³ Für die reformierte Gemeinde.

      ⁴¹⁴ Sehr weit zurückreichend, aber noch nicht inventarisiert.

      ⁴¹⁵ In den Kirchenbüchern.

      ⁴¹⁶ Das vorhandene älteste Kirchenbuch weist auf frühere zurück, über deren Verlust aber nichts bekannt ist.

      ⁴¹⁷ Für die lutherische Gemeinde.

      ⁴¹⁸ Für die reform. Gemeinde.

      ⁴¹⁹ Kapellenrechnungen von Buch.

      ⁴²⁰ Das älteste Kirchenbuch ist laut Notiz auf dem Titelblatt erst 1653 gekauft; die Eintragungen von 1648—1658 sind also erst nachträglich gemacht.

      ⁴²¹ Lücke 1779—1784.

      ⁴²² Lücke 1765—1770.

      ⁴²³ Lücke 1773-1814.

      ⁴²⁴ Reicht bis ins 14. Jahrh. zurück.

      ⁴²⁵ Gegen das St. Georgsstift zu Limburg, den früheren Kirchenpatron, und gegen den Herzogl. Nass. Domänenfiskus.

      ⁴²⁶ Gehörte nebst Auringen bis 1716 zu Kloppenheim.

      ⁴²⁷ Indes enthalten die ersten Seiten der Kirchenbücher „Umständliche Nachricht von der Pfarrei Naurod Auringen“, und zwar von den Amtspflichten, der Pfarrbesoldung und Pfarrwohnung bezw. über vorgekommene Veränderungen.

      ⁴²⁸ Lücken 1620—1636; 1638—1642.

      ⁴²⁹ Für 1796—1801 ist ein „Verzeichnis der Schulkinder, wie sie nach den Jahren in die Kinderlehre gegangen sind“, vorhanden. Das eigentliche Konfirmandenregister beginnt erst mit 1819.

      ⁴³⁰ Auch die Kirchenbücher enthalten chronikartige Aufzeichnungen über kirchliche Ereignisse, Unfälle, Erdbeben, abnorme Witterung, kriegerische und politische Ereignisse (1744—1784; 1785—1795).

      ⁴³¹ Lücke 1619—1650.

      ⁴³² Lücke 1618—1656.

      ⁴³³ Lücken 1602—1632; 1634—1651.

      ⁴³⁴ Nicht inventarisiert.

      ⁴³⁵ Vergl. Anm. 367 und 368. — 1796 zerstörten plündernde Franzosen die Kirchenbücher; die Reste wurden später gesammelt und wieder eingebunden.

      ⁴³⁶ Lücke 1700—1736.

      ⁴³⁷ Lücke 1700—1707.

      ⁴³⁸ Auch die Kirchenbücher enthalten Notizen über Plünderungen, Epidemien, Unfälle.

      ⁴³⁹ Noch bis in das letzte Drittel des 19. Jahrh. waren ältere Kirchenbücher vorhanden, wie aus folgenden Notizen hervorgeht: Im Inventar von 1831 wird unter Nr. 19 aufgeführt:„Ein Buch enthaltend die Geborenen, Copulicrten, Confirmierten und Gestorbenen von 1662 bis 1696“ und unter Nr. 20: „Ein Band enthält die Geborenen, Copulierten, Confirmierten und Gestorbenen von 1701—1772. Anmerkung. Das Verzeichnis der Geborenen, Copulierten, Con-firmierten und Gestorbenen von 1697—1701 fehlt“. In der Chronik (1832 angelegt) heisst es: „Eine bestimmte und ununterbrochene Reihe der Geistlichen beginnt erst mit Joh. Heinrich Wrex 1661—1701, unter dessen Dienstführung auch das älteste noch vorhandene Kirchenbuch angefangen wurde. Dasselbe ist abgeteilt für Neunkirchen und Hüblingen. Das Neunkirchener Kirchenbuch beginnt mit 1670 bei den Geborenen, bei den Copulierten 1662, bei